乌孜别克斯坦雷瓦普的形状和结构是怎样的？它有什么特点？

乌孜别克雷巴布，又称新雷巴布、改良雷巴布，是乌孜别克族、维吾尔族的一种弹拨乐器，流行于新疆维吾尔自治区各地，尤以乌鲁木齐、喀什、伊宁等城市最为流行。

据说创制于14世纪，清代列入宫廷回族音乐，《律律正义后编》（公元1746年成书）称其为拉巴布。据毛拉艾斯穆图拉·木吉孜《乐师史》记载，热瓦普起源于新疆南部的喀什。热瓦普琴身为木质，音箱为半球形，外覆羊皮、驴皮、马皮或蟒皮，琴颈细长，顶端呈弧形。

塔吉克族居住在“世界屋脊”帕米尔高原东部，与维吾尔族、柯尔克孜族有着长期的交往，有着密切的经济联系和音乐文化联系。热布普与维吾尔族的多朗热瓦普外形十分相似，演奏姿势和方法也类似。能歌善舞的塔吉克族把鹰视为传说中的英雄，有模仿飞鹰动作的舞蹈，有用鹰骨制成的笛子，就连热布普上也有鹰翼形状的装饰。

20世纪50年代初，乌鲁木齐市伊提别克乐器厂与乌斯曼江等音乐家合作，在喀什热瓦普的基础上，参照苏联乌孜别克热瓦普的形制，创制了我国乌孜别克热瓦普，又称改革热瓦普或新热瓦普。

仪器特点

能歌善舞的乌孜别克族，居住在新疆城市，从事经商。在长期的历史发展过程中，由于与维吾尔族人民关系密切，不仅经济比较发达，而且文化艺术水平也较高。民间流传的乐器也与维吾尔族的乐器大致相同，最早使用的是喀什热瓦普，但这种乐器共鸣箱较小，琴颈较长，所以音量较小，音域也较低。据说1951年前后，维吾尔族乐器演奏家、作曲家乌斯曼江（1932-1990）在伊犁艺术团工作期间访问了苏联乌孜别克共和国，带回了一种源于中亚的乌孜别克热瓦普。乌斯曼江拜民间艺人为师，擅长演奏热瓦普、坦布尔、冬不拉、达卜等乐器。

形状结构

外观保留了喀什热瓦普的结构特点。琴身用桑、杏或胡桃木制成，全长92厘米（图）。共鸣箱为空心半球形，由多块木材拼接而成，比喀什热瓦普更大。箱体长20.5厘米，正面贴蟒蛇皮，面径15.4厘米，比喀什热瓦普窄。箱体厚11.4厘米，比喀什热瓦普浅。琴颈短而宽，正面有塑料指板，背面为圆弧形。指板上嵌有24或25个铜质品丝，按十二平均律排列。琴颈下端及共鸣箱两侧，有两道对称的鹰翼形木质弯板，左右各一个。 琴头与琴颈的夹角比喀什热瓦普大，不易断弦。琴头有后弯式（有弦槽）和平式（无弦槽）两种，有四个（左右各两个）或五个（左三个、右两个）T形或小提琴式弦轴。皮面置于长木琴桥形琴码上，乐器底部装有木质弦箍。琴弦有四根或五根，采用钢丝弦。

此外，还有一种中音改良型雷巴布，其形制、选材、制作、演奏方法与乌孜别克雷巴布相同，乐器长100厘米，共鸣箱直径22厘米，可供独奏、重奏或伴奏，在民间乐队中常与乌孜别克雷巴布配合使用。