海参崴的两块石碑，藏着外东北天大的秘密？沙俄：永宁寺必须毁掉

1904年，正当沙俄和日本打响日俄战争的时候，沙俄在远东并没有闲着，他们将位于庙街附近特林的永宁寺给推平了，取而代之的，则是一座东正教堂。

这座永宁寺，兴建于明朝永乐十一年，也就是1413年。该寺是明朝在东北地区的三大官寺之一，由永乐帝朱棣身边的心腹宦官亦失哈所建。

亦失哈身为海西女真人，深受朱棣器重，曾先后兴建和重建永宁寺，并且在永宁寺先后2次立碑。这两块永宁寺碑，记载了明朝对黑龙江出海口地区的统治方式，证明了明朝在整个外东北地区的实际统治地位。

2块永宁寺碑文，记载了什么

第一块石碑，是在公元1413年，亦失哈第一次修建永宁寺时所立。这块石碑上记载的内容很简单，主要分成了4部分。

第一部分讲述的是，朱棣统治期间，奴儿干地区选择臣服于明朝，开始接受中原文明的教化。

第二部分讲述的是，为了管理好奴儿干这片地区，朱棣特地设立了奴儿干都司，同时派遣了1千多名军官前去镇守。

第三部分讲述的是，明朝官员和当地的百姓相处比较融洽，给了当地百姓大量的帮助。为了教化当地百姓，明朝选择在特林兴建了这座永宁寺，立块碑是为了记载这些事情。

第四部分讲述的是，永宁寺的规格和建筑风格，并且将建造永宁寺的大体过程也记载了下来。顺手再拍一拍大领导朱棣的马屁。

从这块永宁寺碑文来看，明朝从永乐年间，对奴儿干地区，也就是东北加上外东北地区，已经有了实质性的统治。而且管理地方的方式还算恰当，因此官民之间没多少矛盾。

第二块石碑，则是在公元1432年，亦失哈第二次修建永宁寺时所立。当时已经是朱棣的孙子明宣宗朱瞻基在位期间了。

亦失哈曾九次前往奴儿干巡视，这次巡视过程中，亦失哈发现永宁寺被当地部分部落给毁了，这才有了重建永宁寺的打算。

这块石碑上记载的内容和前者差不太多。

首先讲述了永宁寺首次建造时的历史背景，强调了朱棣的丰功伟绩。

其次则讲述了亦失哈带领2000多人的队伍北上时，发现当地吉列迷人毁坏了永宁寺。但亦失哈为了彰显明朝仁德，对此没有追究，反而给了当地人不少帮助，并且重修永宁寺。

这块石碑的历史意义也非常重大，表明了明朝对奴儿干地区的仁厚统治，以及下放权力的政策。

当地人负责管理当地各部落，各部落的首领统一听从明朝官员，也就是奴儿干都司的调遣，并且得到明朝册封的官位。这就是明朝管理奴儿干地区的方式，简单却很有成效。

1860年，沙俄将奴儿干北部收入囊中

其实从明朝末年，努尔哈赤起家的过程，咱们就能看得出，明朝对东北和外东北地区的管理模式，和永宁寺的记载没什么区别。

女真各部都归属各自的领导，但这些领导都有明朝的官员头衔，比如说努尔哈赤就是明朝册封的建州左卫都指挥使，后又被册封为都督佥事、龙虎将军。

但是女真各部之间，彼此制衡，海西女真、建州女真、野人女真等部互相牵制，都得听从辽东总兵李成梁的调遣。

所以说，清朝取代明朝，的的确确是内部战争，并非外敌入侵。就好比安史之乱，是唐朝内部战乱，并非外敌入侵一般，尽管安禄山是粟特人、史思明是突厥人。只不过安史之乱失败了，没人去深究这一点，而清朝取代明朝成功了，所以很多人对此很执着。这一论点的大前提是，明朝也是一个多民族王朝，只是明清两朝的统治阶层不同罢了。

清朝建立以后，大批清军入关，东北当地的鄂伦春人、鄂温克人、达斡尔人、锡伯族人等，有不少都跟着清军入关了。

伴随着清朝统一天下，这些战斗民族也被分配到了全国各地的边疆地区负责镇守，比如说锡伯族人就被大批量迁徙到了新疆定居。

再加上康熙时期，以保护龙兴之地为由，将奴儿干地区封锁了起来。以至于奴儿干地区除了流放犯以外，再也没有外来人员。当地人口锐减，只剩下了为数不多的原住民在此定居。明朝时期奴儿干地区的繁华一去不复返。

可以说，清朝的禁关令，对奴儿干地区来说，是具有毁灭性打击的。这事儿直接导致，1860年前后，沙俄夺取了奴儿干北部。

由于奴儿干地区人烟稀少，因此沙俄在1847年开始，撕毁《尼布楚条约》，翻越外兴安岭，进入这片地区。

到了1858年的时候，沙俄已经控制了黑龙江以北绝大多数地盘，建立了不少根据地。因此签订《瑷珲条约》，只是走个形式。不签约，清朝也甭想把这块地要回去。

1860年，双方又签订了《中俄北京条约》，不仅将黑龙江以北的地盘割给了沙俄，还将乌苏里江以东，沙俄没什么根据地的地方，也割给了沙俄，两者累计超过了100万平方公里。

1900年到1904年，沙俄对外东北采取清除计划

刚割走这片土地的时候，沙俄对当地人还算客气。因为初来乍到，黑龙江沿岸有大量中国人定居，沙俄很大度地承诺，不仅允许中国人继续在这里耕种，而且俄军不可以骚扰这些中国人的定居点。

这些地区，是已经开发比较成熟的片区，因此有大量可耕种的黑土地。沙俄对此早已馋哭了，但当时的确没下手。

等到1900年，沙俄打算入侵东北之前，这才想起了要把外东北给清理干净这事儿。为此，海兰泡、江东六十四屯、海参崴等地的数万中国人，基本全都被沙俄给扔进了黑龙江。他们的财产被抢夺，土地被没收，短短数日之内，清除计划就已经得以实现。

人是很好解决的，但是历史呢？历史痕迹是很难彻底消除的。为此，从1900年到1904年，沙俄开始清理中国人留在外东北的所有历史痕迹。

其中最重要的文物之一永宁寺，自然在1904年被沙俄付之一炬。取而代之的，则是沙俄的东正教堂。俄国人打算用这种方式告诉世人，这里世世代代都是他们的地盘。

不过你做得再仔细，也有疏漏的时候，永宁寺的两块石碑，幸运地被保留了下来。而且早在1885年前后，石碑上的文字，就已经被爱国学者曹廷杰给拓印了下来。

正是因为曹廷杰的贡献，后世的中国人才广泛了解到了这两块石碑上的具体内容。其实我不太相信俄国人能够彻底清除掉中国在外东北的所有历史痕迹，或许有些考古发现，直接被他们给掩盖了。类似永宁寺碑文公之于众这样的事情，估摸着不可能再出现第二次。

石碑尚在，但还能坚持多久

朱棣在拿下奴儿干以后，曾经一再强调，黑龙江流域是锁钥之地。可见虽然明朝对当地采取的是羁縻管理，但对这块地盘还是非常重视的。

毕竟朱棣迁都北方，而京城距离奴儿干地区并不远。只要奴儿干安稳，那么京城就会减轻不少压力。

现如今，两块永宁寺碑，被扔在了海参崴的阿尔谢涅夫博物馆，压根就没啥保护措施，历经风吹雨淋，很多字已经看不清楚了。长此以往，石碑上的文字早晚消失殆尽。到时候，这两块石碑就失去历史价值了，那么所有的证据，也将烟消云散。